Hindi 80 Marks Objective Test Set-1

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Hindi MCQ Test-1

कक्षा 10 बिहार बोर्ड परीक्षा पर आधारित

Q1. ‘श्रम–विभाजन और जाति–प्रथा’ निबंध के लेखक कौन हैं?

महात्मा गांधी डॉ. भीमराव अंबेडकर रामधारी सिंह दिनकर जवाहरलाल नेहरू

उत्तर:
व्याख्या: इस निबंध में डॉ. अंबेडकर ने जाति-प्रथा पर आधारित श्रम-विभाजन की तीखी आलोचना की है और इसे सामाजिक असमानता का मुख्य कारण बताया है।

Q2. ‘श्रम–विभाजन और जाति–प्रथा’ में लेखक किस व्यवस्था का विरोध करता है?

औद्योगिक व्यवस्था लोकतांत्रिक व्यवस्था जाति आधारित श्रम-विभाजन पूँजीवादी व्यवस्था

उत्तर:
व्याख्या: लेखक का मानना है कि जाति के आधार पर कार्य बाँटना व्यक्ति की योग्यता को नष्ट करता है और समाज में भेदभाव को बढ़ाता है।

Q3. ‘विष के दाँत’ कहानी का मुख्य विषय क्या है?

राजनीतिक संघर्ष बाल मनोविज्ञान धार्मिक संघर्ष देशभक्ति

उत्तर:
व्याख्या: कहानी बच्चों की सोच, भय और कल्पना को दर्शाती है, जिससे बाल मनोविज्ञान स्पष्ट होता है।

Q4. ‘भारत से हम क्या सीखें’ पाठ का केंद्रीय भाव क्या है?

भौतिक उन्नति नैतिक और आध्यात्मिक मूल्य विज्ञान सैन्य शक्ति

उत्तर:
व्याख्या: लेखक भारत की नैतिकता, सहनशीलता और मानवता को विश्व के लिए अनुकरणीय मानता है।

Q5. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ किस प्रकार की रचना है?

कहानी निबंध आत्मकथा नाटक

उत्तर:
व्याख्या: यह एक व्यंग्यात्मक निबंध है जिसमें लेखक समाज की प्रवृत्तियों पर तंज करता है।

Q6. ‘नागरी लिपि’ पाठ में लेखक किस लिपि को सर्वाधिक उपयुक्त मानता है?

रोमन लिपि फारसी लिपि देवनागरी लिपि गुरुमुखी लिपि

उत्तर:
व्याख्या: लेखक देवनागरी लिपि को वैज्ञानिक, सरल और सर्वस्वीकृत मानता है। यह उच्चारण के अधिक निकट है और भारतीय भाषाओं के लिए उपयुक्त है।

Q7. ‘बहादुर’ कहानी का केंद्रीय पात्र कौन है?

लेखक बहादुर सेठ चौकीदार

उत्तर:
व्याख्या: बहादुर एक ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ नौकर है, जिसके चरित्र के माध्यम से लेखक मानवीय मूल्यों को उजागर करता है।

Q8. ‘परम्परा का मूल्यांकन’ पाठ का मुख्य उद्देश्य क्या है?

परम्परा का अंधानुकरण परम्परा का पूर्ण विरोध परम्परा का विवेकपूर्ण मूल्यांकन आधुनिकता की प्रशंसा

उत्तर:
व्याख्या: लेखक का मत है कि परम्पराओं को न तो आँख मूँदकर अपनाना चाहिए और न ही पूरी तरह त्यागना चाहिए, बल्कि विवेक से परखना चाहिए।

Q9. ‘जित–जित मैं निरखत हूँ’ पाठ में लेखक किस भावना को व्यक्त करता है?

निराशा भक्ति और आत्मचिंतन क्रोध व्यंग्य

उत्तर:
व्याख्या: इस पाठ में आत्मिक अनुभव और ईश्वर के प्रति भक्ति भाव की अभिव्यक्ति की गई है।

Q10. ‘नौबतखाने में इबादत’ पाठ किस मूल भावना पर आधारित है?

धार्मिक कट्टरता मानवता और सहिष्णुता हिंसा राजनीतिक विरोध

उत्तर:
व्याख्या: पाठ यह संदेश देता है कि सच्ची इबादत मानवता, प्रेम और आपसी सौहार्द में निहित है।

Q11. ‘शिक्षा और संस्कृति’ पाठ में शिक्षा को किससे जोड़ा गया है?

केवल रोजगार से संस्कृति और जीवन-मूल्यों से राजनीति से धन अर्जन से

उत्तर:
व्याख्या: लेखक मानता है कि शिक्षा का उद्देश्य केवल नौकरी नहीं, बल्कि व्यक्ति को सुसंस्कृत बनाना है।

Q12. ‘राम बिनु बिरथे जगी जनमा’ पद में कवि किस भाव को प्रकट करता है?

वीर रस भक्ति रस करुण रस हास्य रस

उत्तर:
व्याख्या: कवि रामभक्ति को जीवन का परम लक्ष्य मानता है और उनके बिना जीवन को व्यर्थ बताता है।

Q13. ‘प्रेम आयनी श्री राधिका’ पद किस भावना से संबंधित है?

देशप्रेम वीरता श्रृंगार भक्ति करुणा

उत्तर:
व्याख्या: इस पद में राधा-कृष्ण के प्रेम के माध्यम से भक्ति और माधुर्य भाव की अभिव्यक्ति है।

Q14. ‘अति सूधो सनेह को मारग है’ पंक्ति का आशय क्या है?

प्रेम सरल नहीं होता प्रेम अत्यंत कठिन होता है प्रेम दिखावा है प्रेम स्वार्थपूर्ण है

उत्तर:
व्याख्या: कवि प्रेम के मार्ग को कठिन बताते हुए त्याग और समर्पण की आवश्यकता पर बल देता है।

Q15. ‘स्वदेशी’ कविता का मुख्य उद्देश्य क्या है?

विदेशी वस्तुओं का समर्थन स्वदेशी वस्तुओं के उपयोग की प्रेरणा विलासिता का वर्णन राजनीति की आलोचना

उत्तर:
व्याख्या: कविता देशप्रेम जगाते हुए स्वदेशी वस्तुओं के प्रयोग का संदेश देती है।

Q16. ‘भारत माता’ कविता में भारत को किस रूप में प्रस्तुत किया गया है?

माता के रूप में देवी के रूप में योद्धा के रूप में मित्र के रूप में

उत्तर:
व्याख्या: कवि भारत को माँ के रूप में देखकर उसके प्रति श्रद्धा और समर्पण की भावना प्रकट करता है।

Q17. ‘जनतंत्र का जन्म’ कविता किस विषय पर आधारित है?

राजतंत्र लोकतंत्र तानाशाही साम्राज्यवाद

उत्तर:
व्याख्या: कविता लोकतंत्र की स्थापना, जनता की शक्ति और अधिकारों का चित्रण करती है।

Q18. ‘हिरोशिमा’ कविता का मुख्य संदेश क्या है?

युद्ध की प्रशंसा परमाणु विनाश की चेतावनी विज्ञान का विकास देशभक्ति

उत्तर:
व्याख्या: कविता परमाणु बम से हुई तबाही को दिखाकर विश्व को शांति का संदेश देती है।

Q19. ‘एक वृक्ष की हत्या’ कविता किस समस्या पर प्रकाश डालती है?

सामाजिक अन्याय बेरोजगारी गरीबी पर्यावरण विनाश

उत्तर:
व्याख्या: कवि वृक्षों की कटाई को प्रकृति और मानव जीवन के लिए घातक बताता है।

Q20. ‘हमारी नींद’ कविता का मूल संदेश क्या है?

आलस्य सामाजिक जागरूकता व्यक्तिगत सुख मनोरंजन

उत्तर:
व्याख्या: कविता समाज को नींद से जागकर अन्याय और समस्याओं के विरुद्ध खड़े होने की प्रेरणा देती है।

Q21. ‘अक्षर ज्ञान’ कविता में कवि किस पर बल देता है?

धन अर्जन शिक्षा का महत्व राजनीति युद्ध

उत्तर:
व्याख्या: कविता यह स्पष्ट करती है कि अक्षर-ज्ञान मनुष्य को अज्ञान से ज्ञान की ओर ले जाता है और जीवन को सही दिशा देता है।

Q22. ‘लौटकर फिर आऊँगा’ कविता में कवि किस भावना को व्यक्त करता है?

निराशा आशा और विश्वास भय क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: कवि कठिन परिस्थितियों के बावजूद भविष्य के प्रति आशावान रहता है और लौटने का विश्वास प्रकट करता है।

Q23. ‘मेरे बिना तुम प्रभु’ कविता किस भक्ति परंपरा से जुड़ी है?

सगुण भक्ति निर्गुण भक्ति ज्ञान भक्ति कर्म भक्ति

उत्तर:
व्याख्या: इस कविता में ईश्वर के साकार रूप से सीधा संवाद है, जो सगुण भक्ति की विशेषता है।

Q24. ‘दही वाली मंगम्मा’ वर्णिका का मुख्य संदेश क्या है?

स्वार्थ मानवीय करुणा विलासिता क्रूरता

उत्तर:
व्याख्या: मंगम्मा के चरित्र के माध्यम से लेखक ने सहानुभूति, दया और मानवता को उजागर किया है।

Q25. ‘ढहते विश्वास’ वर्णिका किस सामाजिक समस्या को दर्शाती है?

गरीबी नैतिक पतन बेरोजगारी अशिक्षा

उत्तर:
व्याख्या: वर्णिका समाज में विश्वास और नैतिक मूल्यों के कमजोर पड़ने की स्थिति को दर्शाती है।

Q26. ‘माँ’ वर्णिका का केंद्रीय भाव क्या है?

अनुशासन ममता और त्याग कठोरता क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: माँ का प्रेम, त्याग और निस्वार्थ भावना इस वर्णिका का मुख्य आधार है।

Q27. ‘नगर’ वर्णिका में नगर जीवन को किस रूप में दिखाया गया है?

शांत आध्यात्मिक तनावपूर्ण और समस्याग्रस्त सरल

उत्तर:
व्याख्या: लेखक नगर की भीड़, भागदौड़ और मानसिक तनाव को प्रमुखता से दर्शाता है।

Q28. ‘धरती कब तक घूमेगी’ वर्णिका किस विषय पर आधारित है?

राजनीति पर्यावरण संकट अंतरिक्ष विज्ञान इतिहास

उत्तर:
व्याख्या: इसमें प्रकृति के दोहन और पृथ्वी के भविष्य को लेकर चिंता व्यक्त की गई है।

Q29. ‘बालक ने पुस्तक पढ़ी’ वाक्य में ‘पढ़ी’ कौन-सी क्रिया है?

अकर्मक सकर्मक सहायक अपूर्ण

उत्तर:
व्याख्या: ‘पुस्तक’ कर्म है, इसलिए ‘पढ़ी’ सकर्मक क्रिया कहलाती है।

Q30. ‘राम और श्याम’ में कौन-सा समास है?

द्वंद्व तत्पुरुष बहुव्रीहि कर्मधारय

उत्तर:
व्याख्या: जहाँ ‘और’ का भाव हो वहाँ द्वंद्व समास होता है।

Q31. ‘परोपकार’ शब्द में कौन-सा उपसर्ग है?

प्र पर उप नि

उत्तर:
व्याख्या: पर + उपकार = परोपकार, इसलिए ‘पर’ उपसर्ग है।

Q32. ‘ईमानदारी’ शब्द में कौन-सा प्रत्यय है?

ता ई दारी पन

उत्तर:
व्याख्या: ईमान + दारी = ईमानदारी, इसलिए ‘दारी’ प्रत्यय है।

Q33. ‘मैं पढ़ रहा हूँ’ – इसमें कौन-सा पुरुष है?

उत्तम पुरुष मध्यम पुरुष अन्य पुरुष निश्चयवाचक

उत्तर:
व्याख्या: वक्ता स्वयं अपने बारे में बोले तो वह उत्तम पुरुष कहलाता है।

Q34. ‘वह जाएगा’ – यह कौन-सा काल है?

भूत वर्तमान भविष्य अपूर्ण

उत्तर:
व्याख्या: जो कार्य आगे होने वाला हो, वह भविष्य काल कहलाता है।

Q35. ‘आँखों का तारा’ मुहावरे का अर्थ क्या है?

सुंदर आँख अत्यंत प्रिय तेज दृष्टि क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: जो बहुत प्रिय हो उसे ‘आँखों का तारा’ कहा जाता है।

Q36. ‘जैसा बोओगे, वैसा काटोगे’ क्या है?

मुहावरा लोकोक्ति विशेषण संधि

उत्तर:
व्याख्या: अनुभव से बनी जन-उक्ति को लोकोक्ति कहते हैं।

Q37. ‘कमल-सा मुख’ में कौन-सा अलंकार है?

रूपक उपमा अनुप्रास अतिशयोक्ति

उत्तर:
व्याख्या: ‘सा’ शब्द के प्रयोग से उपमा अलंकार होता है।

Q38. ‘वीर रस’ का स्थायी भाव क्या है?

भय उत्साह शोक क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: वीर रस में साहस और उत्साह की प्रधानता होती है।

Q39. ‘अमर’ शब्द का अर्थ क्या है?

जो कभी न मरे सुंदर बलवान धनी

उत्तर:
व्याख्या: ‘अमर’ का अर्थ है जो मृत्यु से रहित हो।

Q40. ‘राम + आलय’ की संधि क्या होगी?

रामालय रामआलय रामलय रामालाय

उत्तर:
व्याख्या: अ + आ = आ होने से ‘रामालय’ बनता है (दीर्घ संधि)।

Q41. ‘वह बहुत ईमानदार है’ — यह कौन-सा वाक्य है?

प्रश्नवाचक आज्ञावाचक विधानवाचक विस्मयादिबोधक

उत्तर:
व्याख्या: जिसमें किसी तथ्य या स्थिति का सामान्य कथन हो, उसे विधानवाचक वाक्य कहते हैं।

Q42. ‘बालिकाएँ खेल रही हैं’ — इसमें कौन-सा वचन है?

एकवचन द्विवचन बहुवचन उत्तम

उत्तर:
व्याख्या: ‘बालिकाएँ’ और ‘हैं’ बहुवचन का संकेत देते हैं।

Q43. ‘मैं, हम’ किस पुरुष के उदाहरण हैं?

उत्तम पुरुष मध्यम पुरुष अन्य पुरुष निश्चयवाचक

उत्तर:
व्याख्या: बोलने वाला स्वयं जब अपने बारे में कहता है, तो वह उत्तम पुरुष कहलाता है।

Q44. ‘वह तुमसे पुस्तक लेगा’ — इसमें ‘से’ कौन-सा कारक है?

करण अपादान संप्रदान संबंध

उत्तर:
व्याख्या: जहाँ अलग होने या लेने का भाव हो, वहाँ अपादान कारक होता है।

Q45. ‘राम ने पत्र लिखा’ — इसमें ‘राम’ कौन-सा कारक है?

कर्ता कर्म करण संप्रदान

उत्तर:
व्याख्या: जो कार्य करता है, वही कर्ता कारक कहलाता है।

Q46. ‘राम द्वारा पत्र लिखा गया’ — यह कौन-सा वाच्य है?

कर्तृवाच्य कर्मवाच्य भाववाच्य अकर्मक

उत्तर:
व्याख्या: जहाँ कर्म को प्रधानता दी जाए, वहाँ कर्मवाच्य होता है।

Q47. ‘शुद्ध’ शब्द का विलोम क्या है?

पवित्र अशुद्ध स्वच्छ सरल

उत्तर:
व्याख्या: शुद्ध का विपरीत अर्थ अशुद्ध होता है।

Q48. ‘परिश्रम’ शब्द का पर्यायवाची क्या है?

आलस्य मेहनत विश्राम निद्रा

उत्तर:
व्याख्या: परिश्रम का अर्थ कठिन मेहनत होता है।

Q49. ‘जो कभी न मरे’ — इसके लिए एक शब्द क्या है?

अमर अडिग अचल अटल

उत्तर:
व्याख्या: जो मृत्यु से रहित हो, उसे अमर कहते हैं।

Q50. ‘जिसका कोई शत्रु न हो’ — इसके लिए सही शब्द कौन-सा है?

निर्दोष निरपराध अजातशत्रु शांत

उत्तर:
व्याख्या: ‘अजातशत्रु’ का अर्थ है जिसका कोई शत्रु न हो।

Q51. ‘कमल-सा मुख’ में कौन-सा अलंकार है?

रूपक उपमा अनुप्रास अतिशयोक्ति

उत्तर:
व्याख्या: ‘सा’ शब्द के कारण यहाँ उपमा अलंकार है।

Q52. ‘वीर रस’ का स्थायी भाव क्या होता है?

शोक उत्साह भय क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: वीर रस में साहस, उत्साह और पराक्रम का भाव होता है।

Q53. ‘जैसा करोगे, वैसा भरोगे’ — यह क्या है?

मुहावरा लोकोक्ति विशेषण संधि

उत्तर:
व्याख्या: जन-जीवन के अनुभव से बनी उक्ति को लोकोक्ति कहते हैं।

Q54. ‘बालिका’ शब्द का बहुवचन क्या है?

बालिकाएँ बालिकाएं बालिक बालिकाओं

उत्तर:
व्याख्या: ‘आ’ + ‘एँ’ जोड़कर स्त्रीलिंग बहुवचन बनाया जाता है।

Q55. ‘वह पुस्तक पढ़ता है’ — इसमें ‘पढ़ता’ कौन-सी क्रिया है?

अकर्मक सकर्मक सहायक संयुक्त

उत्तर:
व्याख्या: ‘पुस्तक’ कर्म होने के कारण यह सकर्मक क्रिया है।

Q56. ‘रामालय’ किस संधि का उदाहरण है?

गुण संधि दीर्घ संधि यण संधि वृद्धि संधि

उत्तर:
व्याख्या: अ + आ = आ होने से दीर्घ संधि बनती है।

Q57. ‘राम और लक्ष्मण’ में कौन-सा समास है?

द्वंद्व तत्पुरुष बहुव्रीहि अव्ययीभाव

उत्तर:
व्याख्या: जहाँ ‘और’ का भाव हो, वहाँ द्वंद्व समास होता है।

Q58. ‘ईमानदारी’ शब्द में कौन-सा प्रत्यय है?

ता ई दारी पन

उत्तर:
व्याख्या: ईमान + दारी = ईमानदारी।

Q59. ‘वह घर जाएगा’ — यह कौन-सा काल है?

भूत वर्तमान भविष्य अपूर्ण

उत्तर:
व्याख्या: जो कार्य आगे होने वाला हो, वह भविष्य काल कहलाता है।

Q60. ‘अत्यधिक वर्षा से बाढ़ आई’ — यह वाक्य कैसा है?

अशुद्ध शुद्ध मिश्र त्रुटिपूर्ण

उत्तर:
व्याख्या: वाक्य में कोई व्याकरणिक या अर्थगत दोष नहीं है।

Q61. ‘परिश्रमी छात्र सफल होता है’ — इसमें ‘परिश्रमी’ कौन-सा पद है?

संज्ञा सर्वनाम विशेषण क्रिया

उत्तर:
व्याख्या: ‘परिश्रमी’ शब्द ‘छात्र’ की विशेषता बता रहा है, इसलिए यह विशेषण है।

Q62. ‘जो दूसरों का भला करता है’ — इसके लिए एक शब्द क्या है?

दयालु परोपकारी उदार सज्जन

उत्तर:
व्याख्या: जो व्यक्ति दूसरों के हित में कार्य करता है, उसे परोपकारी कहते हैं।

Q63. ‘विद्या + आलय’ की संधि क्या होगी?

विद्यालय विद्यायलय विद्द्यालय विद्दालय

उत्तर:
व्याख्या: आ + आ = आ होने से यहाँ दीर्घ संधि बनती है।

Q64. ‘बालक ने गेंद फेंकी’ — इसमें ‘गेंद’ कौन-सा कारक है?

कर्ता कर्म करण संप्रदान

उत्तर:
व्याख्या: जिस पर क्रिया का प्रभाव पड़े, वह कर्म कारक होता है।

Q65. ‘जो पढ़ने योग्य हो’ — इसके लिए सही शब्द क्या है?

पठनीय लेखक विद्वान श्रोता

उत्तर:
व्याख्या: जो पढ़ने के योग्य हो, उसे पठनीय कहा जाता है।

Q66. ‘राम बाजार जा रहा है’ — इसमें ‘जा रहा है’ कौन-सा काल है?

वर्तमान काल भूत काल भविष्य काल पूर्ण भूत

उत्तर:
व्याख्या: कार्य का होना वर्तमान समय में दिखाया गया है, इसलिए यह वर्तमान काल है।

Q67. ‘अंधेरे में तीर चलाना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?

शिकार करना बिना सोचे कार्य करना साहस दिखाना अभ्यास करना

उत्तर:
व्याख्या: बिना सही जानकारी के काम करना ‘अंधेरे में तीर चलाना’ कहलाता है।

Q68. ‘भारत से हम क्या सीखें’ पाठ का मुख्य संदेश क्या है?

भोग-विलास नैतिक मूल्य और आदर्श राजनीति युद्ध नीति

उत्तर:
व्याख्या: पाठ भारत की संस्कृति, संयम और नैतिक मूल्यों को अपनाने की प्रेरणा देता है।

Q69. ‘विष के दाँत’ कहानी का केंद्रीय विचार क्या है?

भय अमानवीयता पर व्यंग्य साहस परोपकार

उत्तर:
व्याख्या: कहानी समाज की क्रूर प्रवृत्तियों और संवेदनहीनता पर व्यंग्य करती है।

Q70. ‘एक वृक्ष की हत्या’ कविता का मूल उद्देश्य क्या है?

सौंदर्य वर्णन भक्ति युद्ध विरोध पर्यावरण संरक्षण

उत्तर:
व्याख्या: कविता पेड़ों की कटाई के दुष्परिणाम दिखाकर पर्यावरण बचाने का संदेश देती है।

Q71. ‘श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा’ पाठ में लेखक किसका विरोध करता है?

शिक्षा जातिगत भेदभाव श्रम संस्कृति

उत्तर:
व्याख्या: लेखक जाति के आधार पर श्रम-विभाजन को अमानवीय और असमान बताता है।

Q72. ‘स्वदेशी’ कविता किस आंदोलन से प्रेरित है?

खिलाफत आंदोलन स्वदेशी आंदोलन असहयोग आंदोलन भारत छोड़ो आंदोलन

उत्तर:
व्याख्या: कविता विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार और स्वदेशी अपनाने की प्रेरणा देती है।

Q73. ‘नागरी लिपि’ पाठ में देवनागरी की मुख्य विशेषता क्या बताई गई है?

कठिन लेखन विदेशी प्रभाव वैज्ञानिक और ध्वन्यात्मक अल्प प्रयोग

उत्तर:
व्याख्या: देवनागरी लिपि उच्चारण के अनुरूप लिखी जाती है, इसलिए इसे वैज्ञानिक कहा गया है।

Q74. ‘नौबतखाने में इबादत’ पाठ का संदेश क्या है?

धार्मिक कट्टरता मानवता और सहिष्णुता राजनीति संघर्ष

उत्तर:
व्याख्या: पाठ बताता है कि सच्चा धर्म मानवता और प्रेम में है।

Q75. ‘जनतंत्र का जन्म’ कविता किस मूल्य को प्रमुख बनाती है?

राजतंत्र जनता की शक्ति तानाशाही युद्ध

उत्तर:
व्याख्या: कविता लोकतंत्र में जनता को सर्वोच्च शक्ति मानती है।

Q76. ‘मछली’ पाठ में लेखक किस भाव को उभारता है?

हिंसा संवेदना और करुणा क्रोध हास्य

उत्तर:
व्याख्या: पाठ में जीवों के प्रति दया और मानवीय संवेदना दिखाई गई है।

Q77. ‘बहादुर’ कहानी का नायक क्यों त्यागपत्र देता है?

डर के कारण बीमारी के कारण लालच के कारण अपमान के कारण

उत्तर:
व्याख्या: आत्मसम्मान को ठेस लगने पर बहादुर नौकरी छोड़ देता है।

Q78. ‘हमारी नींद’ कविता किस प्रवृत्ति की आलोचना करती है?

जागरूकता सामाजिक उदासीनता साहस परिश्रम

उत्तर:
व्याख्या: कविता समाज की निष्क्रियता और चुप्पी पर प्रहार करती है।

Q79. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ का विषय क्या है?

विज्ञान और तर्क अंधविश्वास राजनीति इतिहास

उत्तर:
व्याख्या: लेखक वैज्ञानिक दृष्टिकोण से नाखून बढ़ने की प्रक्रिया समझाता है।

Q80. इस पूरे अभ्यास सेट का मुख्य उद्देश्य क्या है?

केवल मनोरंजन परीक्षा की प्रभावी तैयारी समय व्यर्थ करना कठिन प्रश्न देना

उत्तर:
व्याख्या: यह MCQ सेट छात्रों को बोर्ड परीक्षा के लिए आत्मविश्वास और स्पष्ट समझ प्रदान करता है।

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