Hindi 80 Marks Objective Test Set-2

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Hindi MCQ Test-2

कक्षा 10 बिहार बोर्ड परीक्षा पर आधारित

Q1. ‘श्रम–विभाजन और जाति–प्रथा’ निबंध के लेखक का मुख्य उद्देश्य क्या है?

जाति व्यवस्था को बनाए रखना श्रम की महिमा बताना सामाजिक समानता स्थापित करना उद्योगों का विकास

उत्तर:
व्याख्या: डॉ. अंबेडकर इस निबंध में जाति-आधारित श्रम-विभाजन का विरोध कर सामाजिक समानता और न्याय की स्थापना पर बल देते हैं।

Q2. डॉ. भीमराव अंबेडकर का जन्म किस सामाजिक वर्ग में हुआ था?

उच्च वर्ग व्यापारी वर्ग दलित वर्ग कृषक वर्ग

उत्तर:
व्याख्या: अंबेडकर स्वयं दलित वर्ग से थे, इसलिए उन्होंने जाति-प्रथा के दुष्परिणामों को प्रत्यक्ष रूप से अनुभव किया।

Q3. ‘विष के दाँत’ कहानी में बच्चों की कौन-सी प्रवृत्ति दिखाई गई है?

हिंसा जिज्ञासा और भय लालच आलस्य

उत्तर:
व्याख्या: कहानी बच्चों की मासूम जिज्ञासा और उनके मन में बसे भय को मनोवैज्ञानिक ढंग से प्रस्तुत करती है।

Q4. ‘विष के दाँत’ कहानी के लेखक की लेखन शैली कैसी है?

अलंकारिक मनोवैज्ञानिक वीर रसात्मक हास्य प्रधान

उत्तर:
व्याख्या: लेखक ने बच्चों के मनोविज्ञान को केंद्र में रखकर कथा का विकास किया है।

Q5. ‘भारत से हम क्या सीखें’ पाठ के लेखक किस देश के निवासी थे?

भारत अमेरिका इंग्लैंड फ्रांस

उत्तर:
व्याख्या: लेखक पाश्चात्य दृष्टिकोण से भारत की सांस्कृतिक विशेषताओं का मूल्यांकन करता है।

Q6. ‘भारत से हम क्या सीखें’ में भारत की किस विशेषता को आदर्श माना गया है?

भोगवाद अहिंसा और सहिष्णुता औद्योगिक शक्ति सैन्य क्षमता

उत्तर:
व्याख्या: लेखक भारत को आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों की भूमि मानता है।

Q7. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ में लेखक किस मानसिकता का विरोध करता है?

वैज्ञानिक सोच तर्कशीलता अंधविश्वास शिक्षा

उत्तर:
व्याख्या: लेखक व्यंग्य के माध्यम से समाज में फैले अंधविश्वासों पर प्रहार करता है।

Q8. ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ पाठ की शैली क्या है?

भावुक व्यंग्यात्मक वीर रसात्मक कथा शैली

उत्तर:
व्याख्या: लेखक ने हल्के व्यंग्य के माध्यम से गंभीर सामाजिक विषय को प्रस्तुत किया है।

Q9. ‘नागरी लिपि’ पाठ में लेखक किस बात पर विशेष बल देता है?

लिपि की सुंदरता लिपि की वैज्ञानिकता विदेशी प्रभाव कठिनता

उत्तर:
व्याख्या: देवनागरी लिपि ध्वनि और वर्ण के सामंजस्य के कारण वैज्ञानिक मानी गई है।

Q10. ‘बहादुर’ कहानी का नायक किस गुण के कारण विशेष बनता है?

चालाकी आत्मसम्मान धनलालसा क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: बहादुर अपने आत्मसम्मान से समझौता नहीं करता, इसलिए नौकरी छोड़ देता है।

Q11. ‘बहादुर’ कहानी समाज की किस समस्या को उजागर करती है?

नौकरों के साथ दुर्व्यवहार बेरोजगारी गरीबी शिक्षा

उत्तर:
व्याख्या: कहानी उच्च वर्ग द्वारा सेवकों के अपमान और शोषण को दिखाती है।

Q12. ‘परम्परा का मूल्यांकन’ पाठ का मुख्य विचार क्या है?

परम्पराओं का अंधानुकरण परम्पराओं का विवेकपूर्ण परीक्षण परम्पराओं का पूर्ण विरोध आधुनिकता का विरोध

उत्तर:
व्याख्या: लेखक उपयोगी परम्पराओं को अपनाने और अनुपयोगी को छोड़ने की बात करता है।

Q13. ‘जित-जित मैं निरखत हूँ’ पाठ में लेखक की भाव-भूमि क्या है?

देशभक्ति हास्य आत्मचिंतन वीरता

उत्तर:
व्याख्या: लेखक आत्मानुभूति और ईश्वर-चिंतन की भावना व्यक्त करता है।

Q14. ‘मछली’ पाठ का मूल संदेश क्या है?

हिंसा साहस मनोरंजन करुणा और संवेदना

उत्तर:
व्याख्या: पाठ जीवों के प्रति दया और मानवीय संवेदना को उजागर करता है।

Q15. ‘नौबतखाने में इबादत’ पाठ का केंद्रीय भाव क्या है?

मानवता धार्मिक कट्टरता राजनीति संघर्ष

उत्तर:
व्याख्या: पाठ सिखाता है कि सच्ची इबादत मानवता और प्रेम में है।

Q16. ‘शिक्षा और संस्कृति’ पाठ में शिक्षा को किससे जोड़ा गया है?

केवल रोजगार नैतिक और सांस्कृतिक विकास राजनीति धन

उत्तर:
व्याख्या: लेखक के अनुसार शिक्षा का उद्देश्य मनुष्य को सुसंस्कृत बनाना है।

Q17. ‘शिक्षा और संस्कृति’ पाठ के लेखक का दृष्टिकोण कैसा है?

भौतिकवादी साम्राज्यवादी मानवतावादी राजनीतिक

उत्तर:
व्याख्या: लेखक मानव-मूल्यों और संस्कृति पर आधारित शिक्षा का समर्थन करता है।

Q18. ‘भारत से हम क्या सीखें’ पाठ में भारत को किस रूप में प्रस्तुत किया गया है?

भोगवादी देश औद्योगिक राष्ट्र सैन्य शक्ति आध्यात्मिक गुरु

उत्तर:
व्याख्या: लेखक भारत को विश्व का आध्यात्मिक मार्गदर्शक मानता है।

Q19. ‘परम्परा का मूल्यांकन’ पाठ में लेखक किससे सावधान करता है?

आधुनिकता अंधानुकरण शिक्षा परिवर्तन

उत्तर:
व्याख्या: लेखक परम्पराओं को बिना सोचे अपनाने से होने वाले नुकसान बताता है।

Q20. इन गद्य पाठों का समग्र उद्देश्य क्या है?

मनोरंजन सामाजिक चेतना राजनीति इतिहास

उत्तर:
व्याख्या: सभी गद्य पाठ समाज को सोचने, समझने और सुधार की दिशा में प्रेरित करते हैं।

Q21. ‘राम बिनु बिरथे जगी जनमा’ पद के कवि कौन हैं?

सूरदास मीरा कबीर तुलसीदास

उत्तर:
व्याख्या: यह पद गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित है, जिसमें रामभक्ति को जीवन का परम उद्देश्य बताया गया है।

Q22. तुलसीदास के काव्य में किस भक्ति भाव की प्रधानता है?

निर्गुण भक्ति सगुण भक्ति ज्ञान भक्ति कर्म भक्ति

उत्तर:
व्याख्या: तुलसीदास राम के साकार रूप के उपासक थे, इसलिए उनके काव्य में सगुण भक्ति प्रमुख है।

Q23. ‘प्रेम आयनी श्री राधिका’ पद में किसका वर्णन है?

राम-सीता शिव-पार्वती राधा-कृष्ण लक्ष्मी-नारायण

उत्तर:
व्याख्या: इस पद में राधा-कृष्ण के प्रेम और माधुर्य भाव का चित्रण किया गया है।

Q24. ‘प्रेम आयनी श्री राधिका’ पद के कवि किस भक्ति परंपरा से जुड़े हैं?

कृष्ण भक्ति राम भक्ति निर्गुण भक्ति सूफी भक्ति

उत्तर:
व्याख्या: कवि कृष्ण-भक्ति परंपरा से जुड़े हैं, जहाँ माधुर्य भाव को प्रधानता दी गई है।

Q25. ‘अति सूधो सनेह को मारग है’ पंक्ति में कवि किस गुण पर बल देता है?

भोग स्वार्थ क्रोध त्याग

उत्तर:
व्याख्या: कवि बताता है कि प्रेम का मार्ग कठिन है और उसमें त्याग व समर्पण आवश्यक है।

Q26. ‘स्वदेशी’ कविता किस भावना को जागृत करती है?

भोगवाद देशप्रेम निराशा भय

उत्तर:
व्याख्या: कविता स्वदेशी वस्तुओं के प्रयोग द्वारा देशप्रेम और आत्मनिर्भरता का संदेश देती है।

Q27. ‘भारत माता’ कविता में भारत को किस रूप में प्रस्तुत किया गया है?

देवी योद्धा माता मित्र

उत्तर:
व्याख्या: कवि भारत को माँ के रूप में चित्रित कर उसके प्रति श्रद्धा और समर्पण भाव जगाता है।

Q28. ‘जनतंत्र का जन्म’ कविता किस ऐतिहासिक परिवर्तन को दर्शाती है?

लोकतंत्र राजतंत्र साम्राज्यवाद तानाशाही

उत्तर:
व्याख्या: कविता जनता की शक्ति और लोकतंत्र की स्थापना को रेखांकित करती है।

Q29. ‘हिरोशिमा’ कविता का कवि किस घटना से प्रेरित है?

प्रथम विश्व युद्ध द्वितीय विश्व युद्ध भारत विभाजन स्वतंत्रता संग्राम

उत्तर:
व्याख्या: हिरोशिमा पर परमाणु बम गिराए जाने की घटना से यह कविता प्रेरित है।

Q30. ‘हिरोशिमा’ कविता का मुख्य संदेश क्या है?

युद्ध की प्रशंसा परमाणु हथियारों का विरोध विज्ञान की महिमा देशभक्ति

उत्तर:
व्याख्या: कविता परमाणु विनाश की भयावहता दिखाकर विश्व शांति का संदेश देती है।

Q31. ‘एक वृक्ष की हत्या’ कविता किस समस्या की ओर संकेत करती है?

बेरोजगारी पर्यावरण विनाश भ्रष्टाचार अशिक्षा

उत्तर:
व्याख्या: वृक्षों की कटाई से होने वाले पर्यावरणीय संकट को कविता उजागर करती है।

Q32. ‘हमारी नींद’ कविता में कवि किसकी आलोचना करता है?

सामाजिक उदासीनता जागरूकता परिश्रम देशभक्ति

उत्तर:
व्याख्या: कविता समाज की निष्क्रियता और अन्याय के प्रति चुप्पी की आलोचना करती है।

Q33. ‘अक्षर ज्ञान’ कविता में किस वर्ग पर विशेष ध्यान दिया गया है?

अमीर वर्ग अशिक्षित वर्ग शासक वर्ग व्यापारी वर्ग

उत्तर:
व्याख्या: कविता अशिक्षित लोगों को शिक्षा के महत्व का बोध कराती है।

Q34. ‘लौटकर फिर आऊँगा’ कविता में कवि की कौन-सी भावना प्रकट होती है?

निराशा आशा क्रोध भय

उत्तर:
व्याख्या: कवि भविष्य के प्रति आशावान है और लौटने का विश्वास व्यक्त करता है।

Q35. ‘मेरे बिना तुम प्रभु’ कविता किस भक्ति भाव को दर्शाती है?

दास्य भक्ति आत्मनिवेदन श्रृंगार वीरता

उत्तर:
व्याख्या: भक्त ईश्वर से आत्मीय संबंध स्थापित कर स्वयं को पूर्णतः समर्पित करता है।

Q36. ‘भारत माता’ कविता के कवि का जीवन किस भावना से प्रभावित था?

भोगवाद राष्ट्रभक्ति निराशा व्यक्तिगत सुख

उत्तर:
व्याख्या: कवि का संपूर्ण जीवन राष्ट्रप्रेम और स्वतंत्रता चेतना से ओत-प्रोत था।

Q37. ‘जनतंत्र का जन्म’ कविता में किस वर्ग को सर्वोच्च शक्ति बताया गया है?

राजा जनता सेना अधिकारी

उत्तर:
व्याख्या: लोकतंत्र में जनता ही सर्वोच्च शक्ति होती है—यह कविता का मुख्य भाव है।

Q38. ‘एक वृक्ष की हत्या’ कविता के कवि का दृष्टिकोण कैसा है?

पर्यावरण प्रेमी भोगवादी उदासीन हिंसक

उत्तर:
व्याख्या: कवि प्रकृति और पर्यावरण संरक्षण के प्रति गहरी चिंता प्रकट करता है।

Q39. ‘हमारी नींद’ कविता समाज को किसके लिए प्रेरित करती है?

सोने के लिए जागरूक बनने के लिए पलायन के लिए मनोरंजन के लिए

उत्तर:
व्याख्या: कविता अन्याय और शोषण के विरुद्ध जागने का आह्वान करती है।

Q40. इन पद्य रचनाओं का समग्र उद्देश्य क्या है?

केवल मनोरंजन भावनात्मक और सामाजिक चेतना भाषा प्रदर्शन इतिहास वर्णन

उत्तर:
व्याख्या: ये कविताएँ समाज, राष्ट्र, पर्यावरण और मानव मूल्यों के प्रति चेतना जगाती हैं।

Q41. ‘दही वाली मंगम्मा’ वर्णिका में मंगम्मा का जीवन किससे जुड़ा हुआ है?

दया और परिश्रम धन-संपत्ति विलासिता राजनीति

उत्तर:
व्याख्या: मंगम्मा का जीवन सादगी, परिश्रम और मानवीय करुणा से जुड़ा हुआ है।

Q42. ‘दही वाली मंगम्मा’ वर्णिका का प्रमुख उद्देश्य क्या है?

मनोरंजन मानवीय संवेदना का विकास ऐतिहासिक ज्ञान राजनीति शिक्षा

उत्तर:
व्याख्या: वर्णिका का उद्देश्य पाठक में दया, करुणा और मानवीय मूल्यों को विकसित करना है।

Q43. ‘ढहते विश्वास’ वर्णिका किस सामाजिक समस्या को दर्शाती है?

अशिक्षा बेरोजगारी नैतिक पतन गरीबी

उत्तर:
व्याख्या: वर्णिका समाज में विश्वास और नैतिक मूल्यों के कमजोर होने की स्थिति को उजागर करती है।

Q44. ‘ढहते विश्वास’ में लेखक किस बात से चिंतित दिखाई देता है?

आर्थिक स्थिति तकनीकी विकास शिक्षा व्यवस्था मानवीय रिश्तों में गिरावट

उत्तर:
व्याख्या: लेखक को समाज में टूटते रिश्तों और विश्वास के ह्रास की चिंता है।

Q45. ‘माँ’ वर्णिका का केंद्रीय भाव क्या है?

कठोरता ममता और त्याग अनुशासन क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: माँ का प्रेम निस्वार्थ होता है, जिसमें त्याग और ममता की भावना प्रमुख होती है।

Q46. ‘नगर’ वर्णिका में नगर जीवन को किस रूप में चित्रित किया गया है?

शांत और सुखद व्यस्त और तनावपूर्ण प्राकृतिक आध्यात्मिक

उत्तर:
व्याख्या: लेखक नगर की भागदौड़, भीड़ और मानसिक तनाव को प्रमुखता से दिखाता है।

Q47. ‘धरती कब तक घूमेगी’ वर्णिका में किस विषय पर चिंता व्यक्त की गई है?

राजनीति पर्यावरण संकट विज्ञान इतिहास

उत्तर:
व्याख्या: पृथ्वी के अत्यधिक दोहन और पर्यावरण विनाश को लेकर लेखक चिंता प्रकट करता है।

Q48. ‘धरती कब तक घूमेगी’ वर्णिका का मूल संदेश क्या है?

तकनीकी विकास प्रकृति संरक्षण युद्ध विरोध धार्मिक चेतना

उत्तर:
व्याख्या: वर्णिका मनुष्य को प्रकृति के संरक्षण के प्रति जागरूक करती है।

Q49. इन सभी वर्णिकाओं का समग्र उद्देश्य क्या है?

मनोरंजन सामाजिक और नैतिक चेतना ऐतिहासिक जानकारी भाषा अभ्यास

उत्तर:
व्याख्या: वर्णिकाएँ समाज, रिश्तों, प्रकृति और मूल्यों के प्रति जागरूकता पैदा करती हैं।

Q50. ‘राम विद्यालय जाता है’ वाक्य में ‘विद्यालय’ कौन-सा कारक है?

कर्ता कर्म अधिकरण करण

उत्तर:
व्याख्या: जहाँ क्रिया घटित होती है, उसे अधिकरण कारक कहते हैं।

Q51. ‘बालक ने फल खाया’ वाक्य में ‘खाया’ कौन-सी क्रिया है?

अकर्मक सकर्मक सहायक अपूर्ण

उत्तर:
व्याख्या: ‘फल’ कर्म है, इसलिए ‘खाया’ सकर्मक क्रिया है।

Q52. ‘परिश्रम’ शब्द का विलोम क्या है?

मेहनत आलस्य श्रम उद्योग

उत्तर:
व्याख्या: परिश्रम का विपरीत अर्थ आलस्य होता है।

Q53. ‘कमल-सा मुख’ में कौन-सा अलंकार है?

रूपक उपमा अनुप्रास अतिशयोक्ति

उत्तर:
व्याख्या: ‘सा’ शब्द के कारण यहाँ उपमा अलंकार है।

Q54. ‘जैसा करोगे, वैसा भरोगे’ क्या है?

मुहावरा लोकोक्ति विशेषण संधि

उत्तर:
व्याख्या: अनुभव से बनी जन-उक्ति को लोकोक्ति कहते हैं।

Q55. ‘बालिका’ शब्द का बहुवचन क्या है?

बालिकाएँ बालिकाओं बालिकाएं बालिक

उत्तर:
व्याख्या: स्त्रीलिंग संज्ञा का बहुवचन ‘एँ’ जोड़कर बनाया जाता है।

Q56. ‘राम और श्याम’ में कौन-सा समास है?

द्वंद्व तत्पुरुष बहुव्रीहि अव्ययीभाव

उत्तर:
व्याख्या: जहाँ ‘और’ का भाव हो, वहाँ द्वंद्व समास होता है।

Q57. ‘ईमानदारी’ शब्द में कौन-सा प्रत्यय है?

ता पन दारी ई

उत्तर:
व्याख्या: ईमान + दारी = ईमानदारी, अतः ‘दारी’ प्रत्यय है।

Q58. ‘वह जाएगा’ — यह कौन-सा काल है?

भूत वर्तमान भविष्य अपूर्ण

उत्तर:
व्याख्या: भविष्य में होने वाले कार्य को भविष्य काल कहते हैं।

Q59. ‘अमर’ शब्द का अर्थ क्या है?

सुंदर जो कभी न मरे बलवान धनी

उत्तर:
व्याख्या: ‘अमर’ का शाब्दिक अर्थ है—जो मृत्यु से रहित हो।

Q60. ‘राम + आलय’ की संधि क्या होगी?

रामलय रामालय रामआलय रामालाय

उत्तर:
व्याख्या: अ + आ = आ होने से ‘रामालय’ (दीर्घ संधि) बनती है।

Q61. ‘परिश्रमी छात्र सफलता प्राप्त करता है’ — इसमें ‘परिश्रमी’ कौन-सा शब्द-भेद है?

संज्ञा सर्वनाम विशेषण क्रिया

उत्तर:
व्याख्या: ‘परिश्रमी’ शब्द ‘छात्र’ की विशेषता बता रहा है, इसलिए यह विशेषण है।

Q62. ‘जो दूसरों का भला करता है’ — इसके लिए एक शब्द क्या होगा?

उदार परोपकारी दयालु सज्जन

उत्तर:
व्याख्या: जो व्यक्ति दूसरों के हित में कार्य करता है, उसे परोपकारी कहते हैं।

Q63. ‘विद्या + आलय’ की संधि से कौन-सा शब्द बनेगा?

विद्यायलय विद्यालय विद्दालय विद्याालय

उत्तर:
व्याख्या: आ + आ = आ होने से ‘विद्यालय’ (दीर्घ संधि) बनता है।

Q64. ‘बालक ने गेंद फेंकी’ — इसमें ‘गेंद’ कौन-सा कारक है?

कर्ता कर्म करण संप्रदान

उत्तर:
व्याख्या: जिस पर क्रिया का प्रभाव पड़ता है, वह कर्म कारक कहलाता है।

Q65. ‘जो पढ़ने योग्य हो’ — इसके लिए उपयुक्त शब्द क्या है?

लेखक पठनीय विद्वान ज्ञानी

उत्तर:
व्याख्या: जो पढ़ने के योग्य हो, उसके लिए ‘पठनीय’ शब्द प्रयोग किया जाता है।

Q66. ‘राम बाजार जा रहा है’ — इसमें कौन-सा काल है?

भूत काल वर्तमान काल भविष्य काल पूर्ण भूत

उत्तर:
व्याख्या: कार्य का होना वर्तमान समय में बताया गया है, इसलिए यह वर्तमान काल है।

Q67. ‘अंधेरे में तीर चलाना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?

बिना सोचे-समझे कार्य करना साहस दिखाना अभ्यास करना खेल खेलना

उत्तर:
व्याख्या: बिना जानकारी या योजना के कार्य करना ‘अंधेरे में तीर चलाना’ कहलाता है।

Q68. ‘जैसा बोओगे, वैसा काटोगे’ यह किस श्रेणी में आता है?

मुहावरा लोकोक्ति विशेषण संधि

उत्तर:
व्याख्या: जनजीवन के अनुभव से बनी उक्ति को लोकोक्ति कहते हैं।

Q69. ‘कमल-सा मुख’ में कौन-सा अलंकार है?

रूपक उपमा अनुप्रास अतिशयोक्ति

उत्तर:
व्याख्या: ‘सा’ शब्द के प्रयोग से उपमा अलंकार बनता है।

Q70. ‘वीर रस’ का स्थायी भाव क्या होता है?

भय उत्साह शोक क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: वीर रस में साहस और उत्साह का भाव प्रधान होता है।

Q71. ‘श्रम–विभाजन और जाति–प्रथा’ पाठ का मुख्य संदेश क्या है?

जाति व्यवस्था का समर्थन औद्योगीकरण आर्थिक विकास सामाजिक समानता

उत्तर:
व्याख्या: लेखक जातिगत भेदभाव का विरोध कर समानता और न्याय की बात करता है।

Q72. ‘स्वदेशी’ कविता किस आंदोलन से प्रेरित मानी जाती है?

खिलाफत आंदोलन असहयोग आंदोलन स्वदेशी आंदोलन भारत छोड़ो आंदोलन

उत्तर:
व्याख्या: कविता विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार और स्वदेशी अपनाने की प्रेरणा देती है।

Q73. ‘नौबतखाने में इबादत’ पाठ किस मूल्य को सर्वोपरि मानता है?

राजनीति मानवता धार्मिक कट्टरता संघर्ष

उत्तर:
व्याख्या: पाठ सिखाता है कि सच्चा धर्म मानवता और प्रेम में निहित है।

Q74. ‘बहादुर’ कहानी का नायक नौकरी क्यों छोड़ देता है?

आत्मसम्मान के कारण भय के कारण धन की कमी बीमारी के कारण

उत्तर:
व्याख्या: अपमान सहन न कर पाने के कारण बहादुर नौकरी छोड़ देता है।

Q75. ‘एक वृक्ष की हत्या’ कविता किस भावना को जगाती है?

हिंसा पर्यावरण संरक्षण भय क्रोध

उत्तर:
व्याख्या: कविता पेड़ों की रक्षा और प्रकृति संरक्षण का संदेश देती है।

Q76. ‘हमारी नींद’ कविता समाज को किसके लिए प्रेरित करती है?

निष्क्रिय रहने के लिए जागरूक बनने के लिए मनोरंजन के लिए पलायन के लिए

उत्तर:
व्याख्या: कविता अन्याय और शोषण के विरुद्ध जागने का आह्वान करती है।

Q77. ‘मछली’ पाठ में लेखक की दृष्टि कैसी है?

हिंसक संवेदनशील हास्यपूर्ण तटस्थ

उत्तर:
व्याख्या: लेखक जीवों के प्रति करुणा और मानवीय संवेदना व्यक्त करता है।

Q78. ‘शिक्षा और संस्कृति’ पाठ में शिक्षा का अंतिम उद्देश्य क्या बताया गया है?

धन अर्जन सुसंस्कृत मानव का निर्माण राजनीतिक जागरूकता तकनीकी विकास

उत्तर:
व्याख्या: लेखक के अनुसार शिक्षा का लक्ष्य नैतिक और सांस्कृतिक विकास है।

Q79. ‘भारत से हम क्या सीखें’ पाठ का मूल निष्कर्ष क्या है?

भौतिक उन्नति नैतिक आदर्शों का अनुकरण औद्योगीकरण सैन्य शक्ति

उत्तर:
व्याख्या: पाठ भारत की नैतिक और आध्यात्मिक परंपरा को अपनाने की प्रेरणा देता है।

Q80. इस पूरे SET–2 का मुख्य उद्देश्य क्या है?

केवल अभ्यास बोर्ड परीक्षा की समग्र तैयारी समय व्यतीत करना कठिन प्रश्न देना

उत्तर:
व्याख्या: यह सेट कक्षा 10 बोर्ड परीक्षा के सम्पूर्ण पाठ्यक्रम की प्रभावी तैयारी के लिए बनाया गया है।

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