कक्षा 10
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2.Sanskrit Chapter-2 MCQ Test

Sanskrit MCQ Test - 50 Marks | Ayush Study Point
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Sanskrit MCQ Test Chapter-2

कक्षा 10 बिहार बोर्ड परीक्षा पर आधारित
Q1. 'पाटलिपुत्रवैभवम्' पाठ में किस नगर का वर्णन है?
उत्तर: b
व्याख्या: इस पाठ में बिहार की राजधानी पाटलिपुत्र (पटना) के प्राचीन और आधुनिक महत्व का वर्णन है।
Q2. पाटलिपुत्र किस नदी के किनारे स्थित है?
उत्तर: d
व्याख्या: पाटलिपुत्र गंगा नदी के पवित्र तट पर बसा हुआ है।
Q3. 'कुट्टनीमत' (कुट्टनीमतम्) काव्य के कवि कौन हैं?
उत्तर: b
व्याख्या: दामोदर गुप्त ने 'कुट्टनीमत' काव्य लिखा, जिसमें पटना की महिमा का वर्णन है।
Q4. 'काव्यमीमांसा' नामक ग्रंथ किसके द्वारा लिखा गया है?
उत्तर: a
व्याख्या: राजशेखर ने अपने 'काव्यमीमांसा' में पाटलिपुत्र की शिक्षा परंपरा का उल्लेख किया है।
Q5. भगवान बुद्ध के समय पटना का नाम क्या था?
उत्तर: c
व्याख्या: बुद्ध के समय यह एक गाँव था जिसे 'पाटलिग्राम' कहा जाता था।
Q6. किसने कहा था कि यह गाँव (पाटलिग्राम) भविष्य में महानगर बनेगा?
उत्तर: b
व्याख्या: भगवान बुद्ध ने भविष्यवाणी की थी कि यह महानगर बनेगा, किन्तु आग, बाढ़ और कलह का भय बना रहेगा।
Q7. चंद्रगुप्त मौर्य के समय इस नगर की रक्षा-व्यवस्था कैसी थी?
उत्तर: a
व्याख्या: यूनानी राजदूत मेगास्थनीज ने लिखा है कि चंद्रगुप्त मौर्य के काल में रक्षा-व्यवस्था 'अति उत्कृष्ट' थी।
Q8. किसके शासनकाल में पाटलिपुत्र का वैभव और अधिक समृद्ध हुआ (सुतरां समृद्धम्)?
उत्तर: b
व्याख्या: सम्राट अशोक के समय इस नगर का वैभव और समृद्धि अपने चरम पर थी।
Q9. पाटलिपुत्र का प्राचीन नाम 'पुष्पपुर' या 'कुसुमपुर' क्यों था?
उत्तर: b
व्याख्या: यहाँ फूलों (पाटल पुष्पों) की खेती बहुत अधिक होती थी, इसलिए इसे पुष्पपुर या कुसुमपुर कहा गया।
Q10. 'कौमुदी महोत्सव' किस ऋतु में मनाया जाता था?
उत्तर: d
व्याख्या: कौमुदी महोत्सव 'शरद् ऋतु' में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता था।
Q11. कौमुदी महोत्सव किस वंश के शासनकाल में अत्यंत प्रचलित था?
उत्तर: b
व्याख्या: गुप्त वंश के शासनकाल (Gupta Dynasty) में यह महोत्सव बहुत प्रसिद्ध था।
Q12. सिखों के दसवें गुरु कौन थे?
उत्तर: c
व्याख्या: सिखों के दसवें गुरु, गुरु गोबिन्द सिंह जी का जन्म पाटलिपुत्र (पटना साहिब) में हुआ था।
Q13. पाटलिपुत्र में 'गोलघर' (गोलगृहम्) क्यों बनाया गया था?
उत्तर: b
व्याख्या: गोलघर का निर्माण अंग्रेजों ने अनाज भंडारण (Grain Storage) के लिए करवाया था।
Q14. 'पटन देवी' (नगर की पालिका देवी) कहाँ स्थित है?
उत्तर: c
व्याख्या: नगर की रक्षा करने वाली देवी 'पटन देवी' पटना में आज भी पूजी जाती हैं।
Q15. एशिया महादेश का सबसे बड़ा सेतु (पुल) कौन सा है?
उत्तर: b
व्याख्या: पाठ के अनुसार, गंगा नदी पर बना 'गांधी सेतु' एशिया का सबसे लम्बा पुल है (पाठ लिखे जाने के समय के संदर्भ में)।
Q16. 'इन्द्रलोक' से भी सुंदर किसे बताया गया है?
उत्तर: a
व्याख्या: दामोदर गुप्त ने इसे 'पुरन्दरस्थानम्' (इन्द्र का स्थान) और पृथ्वी का तिलक कहा है।
Q17. 'मेगास्थनीज' पटना किसके समय में आया था?
उत्तर: c
व्याख्या: यूनानी राजदूत मेगास्थनीज चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में आया था।
Q18. गंगा नदी पटना के किस दिशा में बहती है?
उत्तर: c
व्याख्या: पटना (पाटलिपुत्र) के उत्तर दिशा (उत्तरस्यां दिशि) में गंगा नदी बहती है।
Q19. पाणिनी और पिङ्गल जैसे विद्वानों ने कहाँ ख्याति प्राप्त की?
उत्तर: b
व्याख्या: राजशेखर के अनुसार, वर्ष, उपवर्ष, पाणिनी, पिङ्गल, व्याडि, वररुचि आदि ने पाटलिपुत्र में ही परीक्षा देकर ख्याति पाई।
Q20. 'पटना' शब्द किस शब्द से बना है?
उत्तर: c
व्याख्या: 'पत्तन' (बंदरगाह/नगर) शब्द से मध्यकाल में 'पटना' नाम प्रसिद्ध हुआ।
Q21. निम्न में से कौन सा विदेशी यात्री पटना नहीं आया था?
उत्तर: d
व्याख्या: पाठ में मेगास्थनीज, फाहियान, ह्वेनसांग और इत्सिंग का उल्लेख है, वास्को डी गामा का नहीं।
Q22. पाटलिपुत्र का इतिहास कितना पुराना माना जाता है?
उत्तर: d
व्याख्या: पाठ के अनुसार पाटलिपुत्र का इतिहास लगभग 2500 वर्ष (सार्धसहस्रद्वय वर्ष) पुराना है।
Q23. 'सरस्वती का कुलगृह' (सरस्वतीकुलगृहम्) किसे कहा गया है?
उत्तर: b
व्याख्या: शिक्षा और ज्ञान का प्रमुख केंद्र होने के कारण इसे 'सरस्वती का कुलगृह' कहा गया।
Q24. आज कल 'कौमुदी महोत्सव' की तरह कौन सा पूजा मनाया जाता है?
उत्तर: b
व्याख्या: जिस प्रकार गुप्तकाल में कौमुदी महोत्सव होता था, वैसे ही आजकल दुर्गा पूजा मनाई जाती है।
Q25. पटना में मुख्य दर्शनीय स्थल कौन से हैं?
उत्तर: d
व्याख्या: संग्रहालय, उच्च न्यायालय, गोलघर, तारामंडल, जैविक उद्यान, गुरुद्वारा आदि सभी पटना के दर्शनीय स्थल हैं।
Q26. 'पाटलिपुत्र' नाम किसकी पुतलिकाओं (dolls) की रचना के आधार पर रखा गया?
उत्तर: c
व्याख्या: 'पाटल-पुष्पाणां पुत्तलिका' - पाटल (गुलाब की एक प्रजाति) फूलों के आधार पर यह नाम पड़ा।
Q27. भगवान बुद्ध पाटलिग्राम में कितनी बार आए थे?
उत्तर: d
व्याख्या: भगवान बुद्ध यहाँ अनेकों बार (बहुकृत्वः समागतः) आए थे।
Q28. गुरुद्वारा किसके लिए प्रसिद्ध है?
उत्तर: c
व्याख्या: पटना का गुरुद्वारा सिख संप्रदाय के लिए एक पवित्र तीर्थ स्थल है।
Q29. मौर्य काल में पाटलिपुत्र कैसा नगर था?
उत्तर: c
व्याख्या: चंद्रगुप्त मौर्य के समय इसकी शोभा और रक्षा व्यवस्था उत्कृष्ट थी।
Q30. 'पाटलिपुत्रवैभवम्' पाठ की शैली क्या है?
उत्तर: b
व्याख्या: यह पाठ 'निबंध' (Essay) शैली में लिखा गया है।
Q31. 'नगरस्य' में कौन सी विभक्ति है?
उत्तर: b
व्याख्या: 'नगर' (अकारांत पुल्लिंग) का षष्ठी एकवचन 'नगरस्य' (नगर का) होता है।
Q32. 'नाम्ना' (नाम्ना पाटलिपुत्रम्) किस शब्द का रूप है?
उत्तर: b
व्याख्या: मूल शब्द 'नामन्' (नकारांत नपुंसकलिंग) का तृतीया एकवचन 'नाम्ना' है।
Q33. 'गोलगृहम्' में कौन सा समास है?
उत्तर: b
व्याख्या: 'गोलम् तत् गृहम्' (गोल है जो घर) - विशेषण-विशेष्य होने से कर्मधारय समास।
Q34. 'अस्ति' (महीतलतिलकं... अस्ति) किस धातु का रूप है?
उत्तर: a
व्याख्या: 'अस्' (होना) धातु का लट् लकार प्रथम पुरुष एकवचन रूप 'अस्ति' है।
Q35. 'गङ्गायाः' (गङ्गायाः उपरि) में कौन सी विभक्ति है?
उत्तर: c
व्याख्या: 'गंगा' (लता शब्दवत्) का षष्ठी एकवचन 'गङ्गायाः' है।
Q36. 'समागतः' में कौन सा प्रत्यय है?
उत्तर: a
व्याख्या: सम् + आ + गम् + क्त = समागतः (आया हुआ)।
Q37. 'उत्कृष्टा' (उत्कृष्टा आसीत्) में कौन सा उपसर्ग है?
उत्तर: c
व्याख्या: 'उद्' उपसर्ग कृ धातु के साथ लगने पर 'उत्' (संधि नियम से) दिखता है। सही मूल उपसर्ग 'उद्' है, पर विकल्प में सामान्यतः 'उत्' भी माना जाता है। यहाँ श्रेष्ठ विकल्प 'उद्' है, लेकिन यदि 'उत्' सीधा दिखे तो संधि विच्छेद 'उद् + कृष्टा' होता है। (व्याकरणिक दृष्टि से 'उद्' सही है, पर पुस्तकों में 'उत्' उपसर्ग की श्रेणी में पढ़ाया जाता है)। *यहां हम 'उत्' को सही मानेंगे क्योंकि छात्र स्तर पर यही प्रचलित है।*
Q38. 'महानगरम्' का संधि विच्छेद या समास विग्रह क्या होगा?
उत्तर: a
व्याख्या: 'महान् च तत् नगरम्' = महानगरम् (कर्मधारय समास)।
Q39. 'निर्गतः' शब्द में संधि है:
उत्तर: c
व्याख्या: निः + गतः = निर्गतः (विसर्ग संधि)।
Q40. 'वसेयुः' (विद्वांसः वसेयुः) किस लकार का रूप है?
उत्तर: c
व्याख्या: 'वस्' धातु विधिलिङ् लकार प्रथम पुरुष बहुवचन (वसेत्, वसेताम्, वसेयुः)।
Q41. 'इति' युक्त होकर 'इत्युच्यते' (इति + उच्यते) में कौन सी संधि हुई है?
उत्तर: b
व्याख्या: इ + उ = यु (इको यणचि) - यण संधि।
Q42. 'पूजनीयं' शब्द में कौन सा प्रत्यय है?
उत्तर: a
व्याख्या: पूज् + अनियर = पूजनीयम् (योग्य अर्थ में)।
Q43. 'पाटलिपुत्रम्' का विग्रह (समास) है:
उत्तर: c
व्याख्या: नाम की व्युत्पत्ति 'पाटलपुष्पाणां पुत्तलिका' रचना के आश्रय से मानी जाती है।
Q44. 'जनेभ्यः' में कौन सी विभक्ति और वचन है?
उत्तर: a
व्याख्या: 'जन' शब्द का चतुर्थी और पंचमी बहुवचन रूप 'जनेभ्यः' होता है।
Q45. 'आगच्छन्' (यात्री आये) में कौन सा लकार है?
उत्तर: a
व्याख्या: आ + गम् धातु, लङ् लकार, प्रथम पुरुष बहुवचन (आगच्छत्, आगच्छताम्, आगच्छन्)।
Q46. 'कस्य' (कस्य महापुरुषस्य) रूप है:
उत्तर: a
व्याख्या: 'किम्' शब्द (पुल्लिंग/नपुंसक) षष्ठी एकवचन = कस्य।
Q47. 'दृष्ट्वा' (देखकर) का प्रकृति-प्रत्यय है:
उत्तर: c
व्याख्या: दृश् धातु + क्त्वा प्रत्यय = दृष्ट्वा।
Q48. 'शोभाम्' शब्द का लिंग निर्णय करें।
उत्तर: b
व्याख्या: 'शोभा' शब्द स्त्रीलिंग है (लता के समान)।
Q49. 'अद्य' (आज) किस प्रकार का शब्द है?
उत्तर: c
व्याख्या: 'अद्य' (आज), 'अत्र', 'तत्र' आदि अव्यय पद होते हैं जिनका रूप नहीं बदलता।
Q50. 'बहुत्वम्' में कौन सा तद्धित प्रत्यय है?
उत्तर: a
व्याख्या: 'बहु' शब्द से भाववाचक बनाने के लिए 'त्व' प्रत्यय लगा है (बहु + त्व = बहुत्वम्)।

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