कक्षा 10
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13.Sanskrit Chapter-13 MCQ Test

Sanskrit MCQ Test - 50 Marks | Ayush Study Point
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Sanskrit MCQ Test Chapter-13

कक्षा 10 बिहार बोर्ड परीक्षा पर आधारित
Q1. 'विश्वशान्तिः' पाठ का मुख्य विषय क्या है?
उत्तर: b
व्याख्या: इस पाठ में संसार में व्याप्त अशांति को दूर कर शांति स्थापित करने के उपायों पर चर्चा की गई है।
Q2. आज सारा संसार किस सागर के किनारे खड़ा प्रतीत होता है?
उत्तर: b
व्याख्या: पाठ के अनुसार, आज विश्व 'अशांति के सागर' (अशांतिसागरस्य कुलमध्यम) के किनारे खड़ा है, जो विनाश की ओर ले जा सकता है।
Q3. अशांति से किसका विनाश होता है?
उत्तर: b
व्याख्या: अशांति मानवता के विनाश (मानवताविनाशाय) का कारण बनती है।
Q4. वर्तमान में किस प्रकार के अस्त्रों का आविष्कार हो रहा है?
उत्तर: b
व्याख्या: आजकल अनेक विध्वंसक अस्त्रों (बहुनि अस्त्रानि) का निर्माण हो रहा है, जिससे मानवता के नाश का भय है।
Q5. अशांति के दो मुख्य कारण क्या हैं?
उत्तर: b
व्याख्या: पाठ में अशांति के दो मूल कारण बताए गए हैं - द्वेष (ईर्ष्या) और असहिष्णुता (सहनशीलता की कमी)।
Q6. एक देश दूसरे देश की उन्नति देखकर क्या करता है?
उत्तर: b
व्याख्या: "एकः देशः अपरस्य उत्कर्षं दृष्ट्वा द्वेष्टि" - एक देश दूसरे की उन्नति देखकर जलता है।
Q7. बैर (शत्रुता) को किससे शांत नहीं किया जा सकता?
उत्तर: c
व्याख्या: "बैरेण बैरस्य शमनम् असम्भवम्" - बैर से बैर (दुश्मनी) को शांत करना असंभव है। (आग से आग नहीं बुझती)।
Q8. भगवान बुद्ध ने बैर के बारे में क्या कहा था?
उत्तर: b
व्याख्या: भगवान बुद्ध ने कहा था कि अवैर (प्रेम) और करुणा से ही बैर शांत होता है।
Q9. असहिष्णुता को कौन पैदा करता है?
उत्तर: b
व्याख्या: "द्वेषः एव असहिष्णुतां जनयति" - द्वेष ही असहिष्णुता को जन्म देता है।
Q10. किसके बिना ज्ञान भार स्वरूप है?
उत्तर: b
व्याख्या: "ज्ञानं भारः क्रियां विना" - यदि ज्ञान को आचरण में न लाया जाए तो वह बोझ है।
Q11. देशों के बीच आपसी विवादों को सुलझाने के लिए कौन सी संस्था है?
उत्तर: b
व्याख्या: देशों के बीच विवादों के समाधान के लिए 'संयुक्त राष्ट्र संघ' जैसी संस्थाएं कार्यरत हैं।
Q12. "वसुधैव कुटुम्बकम्" (पूरी पृथ्वी ही परिवार है) किसकी सोच है?
उत्तर: b
व्याख्या: "उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम्" - उदार चरित्र वालों के लिए पूरी धरती ही परिवार है।
Q13. 'परपीडन' (दूसरों को कष्ट देना) किसके लिए होता है?
उत्तर: b
व्याख्या: दूसरों को कष्ट देना (परपीडनम्) अंततः आत्मनाश या पाप का कारण बनता है। (परोपकारः पुण्याय, पापाय परपीडनम्)।
Q14. 'परोपकार' किसके लिए होता है?
उत्तर: a
व्याख्या: परोपकार से शांति और पुण्य की प्राप्ति होती है।
Q15. ईर्ष्या और असहिष्णुता मिलकर क्या उत्पन्न करते हैं?
उत्तर: b
व्याख्या: ये दोनों दोष अशांति के मुख्य कारण हैं।
Q16. "यह मेरा है, यह पराया है" - ऐसी गणना कौन करते हैं?
उत्तर: b
व्याख्या: "अयं निजः परो वेति गणना लघुचेतसाम्" - छोटे मन वाले लोग ही तेरा-मेरा करते हैं।
Q17. शीतयुद्ध (Cold War) किनके बीच चला?
उत्तर: c
व्याख्या: पाठ में उल्लेख है कि दो शक्तिशाली गुटों/देशों के बीच शीतयुद्ध (वाक्युद्ध) चलता रहता है।
Q18. बलपूर्वक (Forcibly) किसका निवारण करना चाहिए?
उत्तर: b
व्याख्या: स्वार्थ को बढ़ावा देने वाले उपदेशों (स्वार्थोपदेश) का बलपूर्वक निवारण करना चाहिए।
Q19. मानव के विनाश का भय किससे है?
उत्तर: b
व्याख्या: विध्वंसक आधुनिक शस्त्रों से मानवता के नाश का भय बना हुआ है।
Q20. शांति का आधार क्या है?
उत्तर: b
व्याख्या: परोपकार ही शांति का मूल आधार और सुख का कारण है।
Q21. 'विश्वशान्तिः' पाठ किस शैली में है?
उत्तर: c
व्याख्या: यह पाठ एक निबंध के रूप में लिखा गया है।
Q22. स्वार्थ किसको बढ़ाता है?
उत्तर: b
व्याख्या: स्वार्थ की भावना वैर (शत्रुता) को बढ़ाती है।
Q23. महापुरुष और विद्वान क्या उपदेश देते हैं?
उत्तर: b
व्याख्या: समाज के प्रबुद्ध लोग शांति का ही उपदेश देते हैं।
Q24. 'अवैर' का अर्थ क्या है?
उत्तर: b
व्याख्या: अ + वैर = वैर का अभाव (मित्रता या शांति)।
Q25. 'उत्कर्ष' का विलोम क्या है?
उत्तर: a
व्याख्या: उत्कर्ष (उन्नति) का विलोम अपकर्ष (अवनति) होता है।
Q26. अशांति कहाँ-कहाँ है?
उत्तर: c
व्याख्या: आज अशांति का वातावरण सर्वत्र (हर देश में) दिखाई देता है।
Q27. सूर्य का प्रकाश सबके लिए कैसा होता है?
उत्तर: b
व्याख्या: प्रकृति (जैसे सूर्य) किसी के साथ भेदभाव नहीं करती, वह सबके लिए समान है। यही शिक्षा हमें भी लेनी चाहिए।
Q28. संकट के समय (दुर्दिन) एक देश को दूसरे देश की क्या करनी चाहिए?
उत्तर: b
व्याख्या: मानवता यही सिखाती है कि संकट के समय सहायता करनी चाहिए।
Q29. 'सहिष्णुता' का जन्म किससे होता है?
उत्तर: b
व्याख्या: परोपकार और उदारता की भावना से ही सहिष्णुता (Tolearance) आती है।
Q30. 'विश्वशान्ति' के लिए सबसे आवश्यक क्या है?
उत्तर: b
व्याख्या: लोगों की मनोवृत्ति में बदलाव (परोपकार) ही विश्व शांति का स्थाई उपाय है।
Q31. 'परपीडनम्' में समास है:
उत्तर: a
व्याख्या: परेषाम् पीडनम् (दूसरों का पीड़न) - षष्ठी तत्पुरुष।
Q32. 'अशांतिः' में कौन सा समास है?
उत्तर: a
व्याख्या: न शांतिः इति अशांतिः - नञ् तत्पुरुष।
Q33. 'विनाशाय' में कौन सी विभक्ति है?
उत्तर: b
व्याख्या: विनाश (अकारांत) चतुर्थी एकवचन = विनाशाय (रामाय की तरह)।
Q34. 'दृश्यते' (देखा जाता है) में धातु और वाच्य है:
उत्तर: b
व्याख्या: दृश् धातु, कर्मवाच्य (यक् प्रत्यय + आत्मनेपद) = दृश्यते।
Q35. 'उन्मूलयितुम्' (जड़ से उखाड़ने के लिए) में प्रत्यय है:
उत्तर: a
व्याख्या: उद् + मूल + णिच् + तुमुन् = उन्मूलयितुम्।
Q36. 'निर्मितम्' (बना हुआ) में प्रत्यय है:
उत्तर: a
व्याख्या: निर् + मा + क्त = निर्मितम्।
Q37. 'उत्कर्षम्' में उपसर्ग है:
उत्तर: a
व्याख्या: 'उत्' (या उद्) उपसर्ग है।
Q38. 'शान्तिः' शब्द में लिंग है:
उत्तर: b
व्याख्या: शान्ति (इकारांत) स्त्रीलिंग शब्द है (मति की तरह)।
Q39. 'देशेषु' (देशों में) में विभक्ति है:
उत्तर: a
व्याख्या: देश शब्द सप्तमी बहुवचन = देशेषु (बालकेषु की तरह)।
Q40. 'शमनम्' (शांत करना) का प्रकृति-प्रत्यय है:
उत्तर: a
व्याख्या: शम् + ल्युट् (अनम्) = शमनम्।
Q41. 'वसुधैव' का संधि विच्छेद है:
उत्तर: a
व्याख्या: वसुधा + एव (आ + ए = ऐ) - वृद्धि संधि।
Q42. 'जायते' (उत्पन्न होता है) में धातु है:
उत्तर: b
व्याख्या: 'जन्' धातु आत्मनेपद में 'जायते' रूप बनाती है।
Q43. 'मानवता' में प्रत्यय है:
उत्तर: a
व्याख्या: मानव + तल् (ता) = मानवता।
Q44. 'उदारचरितानाम्' में समास है:
उत्तर: a
व्याख्या: उदारं चरितं येषां ते (जिनका चरित्र उदार है वे) - बहुव्रीहि।
Q45. 'आनीय' (लाकर) में प्रत्यय है:
उत्तर: b
व्याख्या: आ + नी + ल्यप् = आनीय।
Q46. 'विना' (बिना) के योग में कौन सी विभक्ति होती है?
उत्तर: d
व्याख्या: 'पृथग्विनानानाभिस्तृतीयाऽन्यतरस्याम्' - विना के योग में द्वितीया, तृतीया और पंचमी तीनों विभक्तियाँ हो सकती हैं।
Q47. 'बलपूर्वकम्' में समास है:
उत्तर: a
व्याख्या: बलेन पूर्वकम् (बल के साथ) - शाकपार्थिवादि/तृतीया तत्पुरुष।
Q48. 'कुटुम्बकम्' (परिवार) कैसा शब्द है?
उत्तर: a
व्याख्या: यह शुद्ध संस्कृत (तत्सम) शब्द है।
Q49. 'स्वार्थोपदेश' का संधि विच्छेद है:
उत्तर: a
व्याख्या: स्वार्थ + उपदेश (अ + उ = ओ) - गुण संधि।
Q50. 'असहिष्णुता' का विलोम है:
उत्तर: b
व्याख्या: 'अ' उपसर्ग हटाने पर विलोम 'सहिष्णुता' (Tolerance) बनता है।

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